{"id":184523,"date":"2024-05-19T12:20:06","date_gmt":"2024-05-19T16:20:06","guid":{"rendered":"https:\/\/setonshrine.org\/?p=184523"},"modified":"2024-05-19T12:41:40","modified_gmt":"2024-05-19T16:41:40","slug":"a-la-luz-de-dios-impotencia-por-que-existe-el-mal-y-el-sufrimiento-como-puedo-cambiar-las-cosas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/setonshrine.org\/es\/into-gods-light-powerlessness-why-is-there-evil-and-suffering-how-can-i-make-a-difference\/","title":{"rendered":"A la luz de Dios | Impotencia: \u00bfPor qu\u00e9 hay mal y sufrimiento? \u00bfC\u00f3mo puedo cambiar las cosas?"},"content":{"rendered":"

Pulse aqu\u00ed para leer la Introducci\u00f3n a A la luz de Dios.<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Tengo diecisiete a\u00f1os y vivo durante el verano en un pueblo de monta\u00f1a de Honduras. Este pa\u00eds se est\u00e1 recuperando de una breve pero mort\u00edfera guerra con su vecino El Salvador, y los refugiados de la frontera han pasado por G\u00fcinope desde que nos instalamos en una cl\u00ednica abandonada de dos habitaciones a las afueras del pueblo.<\/p>\n

Sue y yo somos voluntarias de instituto y estamos aqu\u00ed para vacunar contra una mir\u00edada de enfermedades infantiles: sarampi\u00f3n, paperas, tos ferina, viruela. Estamos emocionadas, pero tambi\u00e9n llenas de temor. Entre estos esforzados agricultores de subsistencia centroamericanos, no podemos evitar destacar: dos \"gringitas\" idealistas que creen que pueden salvar el mundo.<\/p>\n

Una ma\u00f1ana aparece una mujer en nuestra puerta. Lleva un vestido hecho jirones, los pies cubiertos de barro y en los brazos un fardo de harapos mugrientos. La invitamos a entrar y, t\u00edmidamente, deja el fardo sobre la mesa. Dentro hay una criatura silenciosa y enjuta, de ojos hundidos, p\u00f3mulos afilados y manos apretadas que parecen m\u00e1s de p\u00e1jaro que de ser humano.<\/p>\n

La madre murmura que su beb\u00e9 necesita ayuda. Deshidratado por una disenter\u00eda implacable, el ni\u00f1o tambi\u00e9n est\u00e1 claramente muriendo de hambre. Sue y yo decidimos emplear una de las medidas desesperadas que nos ense\u00f1aron durante la formaci\u00f3n: un gotero de agua azucarada tibia entre los labios del beb\u00e9 cada quince minutos. Seguimos esta pauta durante todo el d\u00eda y su color empieza a mejorar un poco. Cuando la madre vuelve del campo para recogerla, les enviamos a las dos con una manta limpia, un par de goteros sin usar y un paquete lleno de az\u00facar. Pero es imposible saber si la peque\u00f1a sobrevivir\u00e1. Todo parece estar en su contra.<\/p>\n

Esa noche, mientras permanezco despierto en mi catre de aluminio en esta silenciosa cl\u00ednica de adobe a miles de kil\u00f3metros de casa, siento que algo dentro de m\u00ed empieza a morir. Por la ma\u00f1ana, me doy cuenta de lo que ha ocurrido: Ya no creo en Dios.<\/p>\n

Hasta este verano en Honduras, nunca hab\u00eda cuestionado mi fe. Pero nunca hab\u00eda estado tan cerca del sufrimiento. Si esto es la vida realmente<\/em> lleno del dolor inmerecido de gente inocente, \u00bfc\u00f3mo puedo creer en el Dios todopoderoso y bueno al que he estado rezando durante a\u00f1os?<\/p>\n

Con este horrible pensamiento viene una imagen de m\u00ed mismo, solo en un peque\u00f1o barco en medio de un vasto oc\u00e9ano, completamente impotente para cambiar nada.<\/p>\n

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Si hay una narrativa predominante entre la Generaci\u00f3n Z hoy en d\u00eda, es una versi\u00f3n diferente de la que yo adopt\u00e9 a los diecisiete a\u00f1os: el apocalipsis est\u00e1 cerca, y nadie, especialmente alguna divinidad nebulosa que la gente una vez llam\u00f3 \"Dios\", va a venir al rescate. Y lo que es peor, el fin podr\u00eda llegar de varias formas igualmente horripilantes: el colapso clim\u00e1tico, una pandemia global m\u00e1s virulenta, terrorismo nuclear, IA desbocada.<\/p>\n

Aunque estos escenarios funestos tambi\u00e9n atormentan los sue\u00f1os de muchos de sus padres y abuelos, el efecto es m\u00e1s devastador para los j\u00f3venes que para sus mayores, que construyeron vidas adultas normales cuando las reglas del juego eran otras.<\/p>\n

Si la visi\u00f3n de la realidad que tiene la Generaci\u00f3n Z es correcta, la vida \"normal\" se ha convertido en un lujo que ya no est\u00e1 a su alcance. Por eso oscilan entre la ira contra quienes inventaron la tecnolog\u00eda Frankensteiniana que ahora amenaza su propia existencia, y el fatalismo depresivo que dice que no hay absolutamente nada que puedan hacer para salvarse a s\u00ed mismos o al planeta.<\/p>\n

Cuando perdemos nuestro sentido de la agencia, perdemos la confianza b\u00e1sica en nosotros mismos, incluida la creencia cr\u00edtica de que, aunque no tengamos mucho control sobre nuestras circunstancias, siempre tenemos opciones sobre c\u00f3mo responderemos. Si nos vemos indefensos, invariablemente dejamos de tomarnos la vida en serio, porque \u00bfpor qu\u00e9 habr\u00edamos de esforzarnos en algo? Procrastinamos, nos distraemos obsesivamente con diversas formas de entretenimiento, actuamos impulsivamente en lugar de deliberadamente. \u00bfQu\u00e9 sentido tiene deliberar sobre lo que hay que hacer si el resultado est\u00e1 predestinado?<\/p>\n

\"\"\"\"\"\"\"\"<\/strong><\/p>\n

Aunque la narrativa cultural de la \u00e9poca de Elizabeth Seton era muy distinta de la de los j\u00f3venes de hoy -no s\u00f3lo segu\u00eda existiendo un Dios todopoderoso y bueno, sino que casi todo el mundo daba por sentado que el mundo entero estaba a salvo en sus manos-, Elizabeth comprend\u00eda lo que es sentir impotencia.<\/p>\n

Tiene veintinueve a\u00f1os y es madre de cinco ni\u00f1os peque\u00f1os cuando se embarca con su marido, desesperadamente enfermo, y su hija de ocho a\u00f1os rumbo a Italia. Espera que all\u00ed, en el c\u00e1lido clima italiano, \u00e9l pueda encontrar alivio para su avanzada tuberculosis. Sin embargo, no encuentra alivio; ante el temor de que se desate la fiebre amarilla, William, que tose y tiembla, es inmediatamente trasladado a un lazareto, una antigua fortaleza de piedra frente al mar, donde los enfermos son enviados durante treinta d\u00edas antes de que se les permita entrar en el pa\u00eds.<\/p>\n

Prisionera en esta habitaci\u00f3n desnuda sin nada m\u00e1s que tres colchones en el suelo, Elizabeth se da cuenta r\u00e1pidamente de que William no sobrevivir\u00e1. Ella escribe: \"Mi Esposo sobre los viejos ladrillos sin fuego, temblando y gimiendo levantando sus ojos oscuros y apenados con la mirada fija en mi rostro mientras sus l\u00e1grimas corr\u00edan sobre su almohada sin una palabra\".<\/p>\n

Aunque la fr\u00eda realidad de sus circunstancias ha despojado a Elizabeth casi por completo de su sentido de la autonom\u00eda, a\u00fan puede tomar una decisi\u00f3n cr\u00edtica. Puede hundirse en una desesperada resignaci\u00f3n o hacer todo lo posible por resistir las terribles circunstancias en las que se encuentra.<\/p>\n

Decide mantenerse firme. Pero s\u00f3lo puede hacerlo con la ayuda de un Dios todopoderoso y bueno que sabe exactamente lo que ocurre en el interior de esta fr\u00eda fortaleza de piedra y que ha prometido no abandonarla nunca, tanto si puede sentir su presencia como si no.<\/p>\n

Esa noche, a la vacilante luz de las velas, Isabel concreta su plan de acci\u00f3n en unas sencillas palabras: \"Dios es todo para nosotros. Me duelen tanto los ojos por el llanto, el viento y la fatiga que debo cerrarlos y levantar el coraz\u00f3n\". Y una vez que lo ha hecho, todo lo dem\u00e1s queda claro: no importa lo que suceda ni lo dif\u00edcil que sea ni el tiempo que lleve, con la ayuda de Dios se dedicar\u00e1 por completo al cuidado de su marido moribundo.<\/p>\n

\"\"\"\"\"\"\"\"<\/strong><\/p>\n

A medida que pasan los d\u00edas y los disc\u00edpulos de Cristo esperan en el Cen\u00e1culo de Jerusal\u00e9n a que suceda lo que tenga que suceder, algunos de ellos se sienten sin duda impotentes. A pesar de su experiencia de Jes\u00fas resucitado, todav\u00eda recuerdan c\u00f3mo muri\u00f3.<\/p>\n

Despu\u00e9s de todo, no pudieron hacer nada para impedir el arresto de su amado Maestro. No pudieron evitar las humillaciones que tuvo que sufrir a manos de los soldados y de la multitud. Ciertamente no pudieron evitar su terrible crucifixi\u00f3n. Y por mucho que les moleste esta larga pausa en la historia, no pueden forzar el comienzo del siguiente cap\u00edtulo de la extra\u00f1a saga de Jes\u00fas hasta que llegue el momento. S\u00f3lo pueden esperar con paciencia y fe.<\/p>\n

Entonces, un d\u00eda, todo empieza a suceder: \"Y de repente vino del cielo un ruido como de un fuerte viento que soplaba, y llen\u00f3 toda la casa en la que estaban. Entonces se les aparecieron lenguas como de fuego, que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenos del Esp\u00edritu Santo y comenzaron a hablar en distintas lenguas, seg\u00fan el Esp\u00edritu les permit\u00eda proclamar\" (Hch 2, 2-4).<\/p>\n

\"\"\"\"\"\"\"\"<\/strong><\/p>\n

Si a los diecisiete a\u00f1os me sent\u00eda impotente para salvar el mundo, a\u00fan confiaba en poder llevar la voz cantante en mi vida personal. A los veintitantos, empezaba a dudar de ello. Pero tuvieron que pasar varios meses desde la hospitalizaci\u00f3n de mi hija peque\u00f1a y el derrumbe de mi matrimonio para que empezara a entenderlo: no tenemos ni de lejos el poder sobre la vida que creemos tener. Lo que me hizo arrodillarme y volver a la fe a los cuarenta a\u00f1os fue un tercer gran golpe: la muerte repentina de mi querido padre. \u00c9l era demasiado joven<\/em>. Hab\u00eda planeado que estuviera all\u00ed -suave, sabio, lleno de amor por m\u00ed y por sus nietos- durante d\u00e9cadas. La realidad era que yo no pod\u00eda controlar casi nada.<\/p>\n

Lo que yo podr\u00eda<\/em> fue abrir las manos en se\u00f1al de aceptaci\u00f3n. Lo que yo podr\u00eda <\/em>do volv\u00eda a poner mi confianza en el amor inquebrantable de un Dios todopoderoso y todo bueno, un Dios que no organiza el mundo de tal manera que nadie sufra, sino que, en medio de nuestros sufrimientos, nunca nos pierde de vista.<\/p>\n

Lo que yo podr\u00eda<\/em> hacer era depositar mi fe, como dice el angustiado y joven poeta Gerard Manley Hopkins en su famoso poema \"La grandeza de Dios\", en la noci\u00f3n de que muy por debajo de la superficie fren\u00e9tica, desconcertante y a menudo dolorosa de la vida \"vive la m\u00e1s entra\u00f1able frescura en el fondo de las cosas\".<\/p>\n

Porque a pesar de las pandemias mundiales, el terrorismo nuclear, el cambio clim\u00e1tico y el inminente espectro de la inteligencia artificial, siempre amanece. Y cuando el alba comienza a despuntar cada d\u00eda en nuestro bello planeta asolado por el desastre, \"el Esp\u00edritu Santo sobre el Mundo doblado empolla con c\u00e1lido pecho y con \u00a1ah! brillantes alas\".<\/p>\n

Para saber m\u00e1s sobre esta serie de siete reflexiones sobre la Pascua, pulse aqu\u00ed.<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

PAULA HUSTON es becaria del Fondo Nacional de las Artes y autora de dos novelas y ocho libros de no ficci\u00f3n espiritual. Sus ensayos y relatos han aparecido en Best American Short Stories y en la antolog\u00eda anual Best Spiritual Writing. Al igual que la Madre Seton, Huston es una conversa al catolicismo. En 1999, se hizo oblata benedictina camaldulense y es miembro laico de la comunidad de monjes de New Camaldoli Hermitage en Big Sur, California. Tambi\u00e9n es ex presidenta de la Sociedad Cris\u00f3stomo<\/a>Organizaci\u00f3n nacional de escritores cat\u00f3licos literarios.
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Semana Siete | Una serie de reflexiones de Pascua con Santa Isabel Ana Seton sobre la crisis espiritual y de salud mental que aflige a los j\u00f3venes.<\/p>","protected":false},"author":436,"featured_media":184524,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"footnotes":""},"categories":[4187],"tags":[4342,4343,4344,3702,3653],"class_list":["post-184523","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-seton-culture","tag-into-gods-light","tag-mental-health-crisis","tag-paula-huston","tag-pentecost","tag-saint-elizabeth-ann-seton"],"acf":[],"yoast_head":"\nInto God\u2019s Light | Powerlessness: Why is there evil and suffering? 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