Hace algunos años, Colleen Carroll Campbell escribió un libro titulado Mis hermanas, las santas...sobre cómo varias mujeres santas han caminado a su lado en su vida. Mi versión sería Los santos que me acechan - y en lo alto de la lista de mis santas hermanas que me siguen por Nueva York y más allá estarían la Sierva de Dios Dorothy Day, fallecida hoy en 1980, y Santa Elizabeth Ann Seton.
Justo antes de COVID, el libro que preparé, Un año con los místicos: Sabiduría visionaria para la vida cotidianaLa historia de la Madre Seton incluye a estas dos mujeres. Ambas son conocidas por su acción: Dorothy Day por su activismo social y su atención a los pobres y olvidados, y la Madre Seton por sus escuelas y hospitales. Pero ninguna de ellas podría haber logrado lo que hizo sin su profunda vida interior de oración, sabiendo que Jesús era su fuerza.
Antes de su conversión, Day pasó un tiempo en una iglesia cercana a mi corazón en Greenwich Village-St. Está en medio de tantas confusiones culturales, entonces y ahora. Y, sin embargo, ella se sentía atraída por la paz interior porque llegaba a creer apasionadamente en la presencia de Jesús en el Santísimo Sacramento. Acudía a Él una y otra vez para pedirle guía, para entregarle sus casos imposibles, para suplicarle perdón si había sido demasiado dura. Como su amada Santa Teresa de Lisieux, sobre la que escribió un libro, la confianza de Day residía totalmente en el Señor.
Dorothy Day es una santa para estos tiempos -relacionable con las mujeres que han sido heridas por hombres; mujeres incluso que han abortado y sufren una gran pena, una pena que Day nunca superó aunque sabía que Jesús tiene una misericordia infinita si acudimos a Él con confianza amorosa y remordimiento honesto.
En el momento de escribir estas líneas, Dorothy Day aún no ha sido canonizada, aunque la primera fase de su causa está llegando a su fin. Mi cita favorita sobre ella es del arzobispo José Gómez en una conferencia sobre ella hace unos años:
"No sé si es una santa, pero sé que me hace querer serlo".
Yo siento lo mismo. Por eso le pido ayuda constantemente, sobre todo cuando camino por las calles de Manhattan y me encuentro con enfermos mentales y personas sin hogar, personas que me dan miedo. Con la ayuda de Dorothy Day, intento ver a Jesús en ellos y no alejarme. A menudo, simplemente no quiero tener que tratar con ellos. Dorothy me llama la atención cuando tengo esa inclinación.
Intento amar en medio del desorden de la vida, como hizo ella, incluso cuando no estoy del todo segura de que sea seguro o prudente. Prefiero perder mi vida que dejar de amar. Para eso necesito la ayuda de Dorothy Day y Elizabeth Ann Seton.
Uno de mis favoritos historias sobre la Madre Seton es cómo, antes de su conversión, mientras asistía a los servicios episcopales, se volvía físicamente hacia la cercana iglesia católica del bajo Manhattan. Ella lo conoció antes de profesar la Presencia Real de Jesús en el tabernáculo.
Ambas mujeres son una inspiración para todos nosotros, católicos bautizados, de que Jesús cumple los anhelos de aquellos que aún no conocen la verdad de la Eucaristía.
En 1971, en una carta a un amigo, Karl Meyer, de quien había esperado que tomara el relevo El Trabajador Católico periódico, pero desde entonces se había alejado de la Iglesia, escribió Dorothy Day:
"Los sacramentos significan mucho para mí. El pan de cada día que pedimos está ahí. Sentarse en presencia del Sol de Justicia es sanador, aunque a menudo tengo que obligarme a permanecer en la fatiga, la plenitud y la miseria. Pero la curación también está ahí. Por muy corrupta que se vuelva la Iglesia, lleva en sí misma las semillas de su propia regeneración. Leer la vida de los santos siempre me ha ayudado. Hemos tenido papas y obispos corruptos, a lo largo de los tiempos, pero un San Francisco, un San Benito, un San Vicente dePaul, un Charles de Foucauld seguirá recordándome la primacía de lo espiritual. Peter Maurin (que fundó El Trabajador Católico con Dorothy Day) solía decirnos que estudiáramos la historia a través de la vida de los santos".
Del mismo modo, a sus nietos les dijo: "Mi mayor alegría sería veros a todos practicando la fe. Hay que practicarla para hacerla crecer, y qué fuerza y alegría da, a jóvenes y mayores, en los buenos y en los malos momentos."
Tanto Dorothy Day como Elizabeth Ann Seton tenían también corazón de madre. Su ternura y compasión por los débiles e indefensos revelan que eran almas gemelas. Considera esto de la Madre Seton:
Por corazón entendemos la parte más secreta del Alma, donde se forman la alegría y la tristeza, el temor o el deseo, y todo lo que llamamos sentimientos o afectos; entonces el amor de Dios en el corazón es esa dulce atracción que nos atrae incesantemente hacia Él, que desea gozar de Él, se deleita en ocuparse de Él, saborea siempre un nuevo placer a Él como confidente de sus alegrías y de sus dolores; vive bajo las más vivas impresiones de su soberano Bien y goza íntimamente de su continua presencia.
Amarlo con todo el corazón es todo. También debemos incluir toda nuestra fuerza haciendo todo lo que podamos por él, y refiriéndonos a él en todo lo que hagamos por los demás, y con toda nuestra mente recordándole continuamente y llenándola de él tanto como podamos. El amor se paga con amor, y la Madre más tierna no se complace más en tener en sus brazos a su pequeño y querido amado que este hijo del amor divino (el alma feliz en que habita) se complace en habitar en el seno de este mejor y más querido de los Padres...
Al conmemorar lo que algún día podría ser la fiesta de Dorothy Day, mis dos santos acechadores nos muestran que el cristianismo radical consiste en una vida impregnada de oración y buenas acciones. Esto es lo que hace posible amar con el Corazón de Jesús en el mundo.
Kathryn Jean Lopez es investigadora principal en el Instituto National Review donde dirige el Centro de Religión, Cultura y Sociedad Civil. También es redactora jefe de Revista Nacional y columnista nacional de Andrews McMeel Universal.
Foto: CC BY-NC-ND 2.0
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